<h1>שו"ת הרמב"ם סימן ק"ד</h1>
<h2>דף יג:</h2>
שאלה מה שאמרו רז"ל שכור אל יורה האם הוא הוראה שיעשה בה באותו העת הלכה למעשה או אפי' להורות בלתי הלכה למעשה באותו העת אין ראוי להורות בה לכתחלה בהיותו שכור. תשובה אין הבדל בין הוראה שיעשה בה הלכה למעשה עכשו או הוראה שלא יעשה בה הלכה למעשה עכשו אין ראוי לשכור בשום פנים להשיב על שאלה תוריית אלא אם תהיה מבוארת בפסוקי התורה כמו שאמ' הברייתא יצא שרץ טמא וצפרדע טהור ששתויי יין מורים בו. ויכול השכור לדרוש וללמד אפי' שיהי' בזה הלימוד הערה על היות דבר פלוני מותר זולתי אם יהיה אותו הדורש אדם מפורסם קבוע להוראה שאז אסור לו ללמוד בשום פנים מעת ששתה רביעית יין כמו שאמר סתמיה דרב אוריי מורה ושם בג' מכריתות נתבאר שכל הוראה בכל מיני המצות אסור זולתי מה שביארנו וכתב משה.
